En romjulskantate om å betenke alt godt året har gitt - og om året som kommer med blanke ark og fargestifter til

28.12.2025

Kantate BWV 28 Gottlob! nun geht das Jahr zu Ende

Bachs kantate BWV 28, «Gottlob! nun geht das Jahr zu Ende», er skrevet for første søndag etter jul og ble fremført første gang i 1725 i Leipzig.

Kantaten uttrykker takknemlighet og ettertanke ved årsskiftet. Teksten er nærmest en lovsang for Guds nåde, velsignelse og godhet som er oss skjenket gjennom året som har gått, samtidig som den vender blikket fremover med bønn om fortsatt nåde og veiledning.

Som i alle kantateopptak fra J.S. Bach-Stiftung i Sveits, så følger en refleksjon av ulike gjester om kantatens relevans inn i vår samtid. Til denne kantaten er det filosof Markus Gabriel. Et lite utdrag her, mens hele ligger i lenken til kantaten:

God is something, says St. Anselm (*), that is greater than anything we can think. Well known is a formula of his, according to which God is the greatest thing we could think, therefore God necessarily exists. But he continues with the idea that God is greater than anything we could think, and therefore ultimately not a subject of philosophy. God is a subject of revelation, and one way in which God reveals Himself is through the figurative language not only of the Bible and other sacred texts, but also of the tonal language we have heard today, which works precisely with the fact that it is possible to make God visible without clearly saying who or what God is, or as the Bible teaches us: God has never been seen, God has not been seen by anyone, God is the invisible and therefore the point of contact of the beautiful and the good. There, where the beautiful and the good meet in a revelation, there God produces himself in his image.

- Markus Gabriel, filosof 

* St. Anselm (født ca. 1033 i Aosta, død 21. april 1109 i Canterbury i England) var en italiensk filosof, teolog og erkebiskop av Canterbury. Han regnes som skolastikkens grunnlegger. Han er mest kjent for sitt ontologiske gudsbevis og den objektive forsoningslære. Som erkebiskop av Canterbury arbeidet Anselm for kirkens frihet.

Trykk på bildet for å se & høre kantaten og få tilgang til mer info og bakgrunnsmateriale


1. Arie sopran: Gottlob! nun geht das Jahr

Gottlob! nun geht das Jahr zu Ende,
das neue rücket schon heran.
Gedenke, meine Seele dran,
wieviel dir deines Gottes Hände
im alten Jahre Gut's getan.
Stimm' ihm ein frohes Danklied an;
so wird er ferner dein Gedenken
und mehr zum neuen Jahre schenken.

Takk Gud, vårt år nå snarlig ender,
det nye rykker stadig nær.
Betenk nå, sjel og sinn, især
hvor meget godt fra Herrens hender
det gamle bragte til enhver.
Syng ham en gledens takkesang,
så vil han fortsatt på deg tenke
og mer i nye året skjenke.

Takk Gud, vårt år nå snarlig ender,
det nye rykker stadig nær.
Betenk nå, sjel og sinn, især
hvor meget godt fra Herrens hender
det gamle bragte til enhver.

2. Kor: Nun lob', mein Seel', den Herren,

Nun lob' mein Seel', den Herren
was in mir ist, den Namen sein!
Sein Wohltat tut er mehren,
vergiss es nicht, o Herze mein!
Hat dir dein' Sünd vergeben
und heilt dein' Schwachheit gross,
errett't dein armes Leben,
nimmt dich in seinen Schoss,
mit reichem Trost beschüttet,
verjüngt dem Adler gleich .
Der Kön'g schafft Recht, behütet,
die Leiden in seinem Reich.

Min sjel, min sjel, lov Herren,
og alt i meg hans store navn!
Lov ham og gi ham æren,
glem ingen ting av alt hans gavn!
Han dine synder sletter
og fyller dine savn,
ditt liv igjen oppretter
og tar deg ømt i favn,
gir trøst i onde dager,
fornyer dine år,
tar hånd om dine plager,
og leger dine sår.

3. Resitativ bass: So spricht der Herr

So spricht der Herr: Es soll mir eine Lust sein,
dass ich ihnen Gutes tun soll,
und ich will sie in diesem Lande
pflanzen treulich,
von ganzem Herzen, und von ganzer Seelen.

Så sier Gud: Det er for meg en glede,
å få øve godhet mot dem,
og dem vil jeg i dette landet
varig feste
av hele mitt hjerte og av hele min sjel.

4. Recitatiov tenor: Gott ist ein Quell

Gott ist ein Quell,
wo lauter Güte fleusst,
Gott ist ein Licht, wo lauter Gnade scheinet,
Gott ist ein Schatz,
der lauter Segen heisst,
Gott ist ein Herr,
der's treu und herzlich meinet.
Wer ihn im Glauben liebt,
in Liebe kindlich ehrt,
sein Wort von Herzen hört,
und sich von bösen Wegen kehrt,
dem gibt er sich mit allen Gaben.
Wer Gott hat, der muss alles haben.

Gud er en brønn
hvor lutter godhet rinner,
Gud er lys hvor lutter nåde skinner,
Gud er en skatt
med signing som sitt navn,
Gud er en Gud
som mild og tro regjerer.
Hver den som har ham kjær
og kjærlig til ham ser,
til hjertet tar hans ord,
fra synd omvender seg og tror,
gir Han seg selv med alt de trenger.
Den som har Gud, ei sørger lenger.

Gud er en brønn
hvor lutter godhet rinner,
Gud er lys hvor lutter nåde skinner,
Gud er en skatt
med signing som sitt navn,
Gud er en Gud
som mild og tro regjerer.

5. Duett Alt, tenor: Gott hat uns im heurigen Jahre

Gott hat uns im heurigen Jahre gesegnet,
das Wohltun und Wohlsein einander begegnet.
Wir loben ihn herzlich und bitten daneben,
er woll' auch ein glückliches neues Jahr geben.
Wir hoffen's von seiner beharrlichen Güte,
und preisen's im voraus mit dankbar'm Gemüte.

Gud har oss så nådig i året velsignet
at godhet og sunnhet hverandre har lignet.
Vi priser ham hjertelig, ber ham tillike
at han vil et lykkelig nytt år oss skikke.
Vi håper og tror på hans daglige nåde
og priser på forhånd, lar takken få råde.

6. Koral: All' solch' dein' Güt' wir preisen

All' solch' dein' Güt' wir preisen,
Vater im Himmelsthron,
die du uns thust beweisen
durch Christum, deinen Sohn,
und bitten ferner dich:
Gib uns ein friedlich Jahre,
für allem Leid bewahre
und nähr' uns mildiglich!

Din godhet vil vi prise,
vår Far i himlen hist,
alt du har villet vise
oss gjennom Jesus Krist.
Nå ber vi ydmykt deg:
La fred i året vare,
bevar fra nød og fare,
og daglig næring gi!

Nå ber vi ydmykt deg:
La fred i året vare,
bevar fra nød og fare,
og daglig næring gi!

Markus Gabriel (1980, Germany) is a philosopher and one of the most influential contemporary thinkers. As Germany's youngest philosophy professor, he became widely known for his "New Realism," which argues that we can indeed know the world—including its moral facts. His work explores questions of freedom, responsibility, and what it means to do good in a complex world.

His books, including Why the World Does Not Exist, The Meaning of Thought, and Humankind: A Hopeful History, are read around the globe. In his recent work, Gabriel applies his moral philosophy to the major challenges of our time, from economic inequality and climate change to the future of democracy.


Kilde: Bach Cantatas Website