En trøstig kantate midt i verdens jammerdal
Kantate BWV 114 Ach, lieben Christen, seid getrost
Kantate BWV 114 er en av Bachs koralkantater, skrevet i Leipzig i 1724, under hans andre år som Thomaskantor. Den ble fremført 6. oktober 1724, 17. søndag etter trefoldighet.
Kantaten bygger på den lutherske salmen «Ach, lieben Christen, seid getrost» av Johannes Gigas fra 1561. Salmen handler om menneskets liv under sykdom, nød, synd og død – men også om tillit til Gud og håpet om frelse.
Det er nettopp denne spenningen som gjør kantaten så menneskelig. Den begynner ikke med triumf, men med en alvorlig oppfordring: Vær ved godt mot, kjære kristne. Livet er vanskelig, men mennesket skal ikke miste håpet.
Åpningskoret er et godt eksempel på hvordan Bach kan gjøre en enkel koralmelodi til et stort musikalsk landskap. Koralen ligger tydelig i sopranen, mens de andre stemmene og orkesteret vever et tett kontrapunkt rundt den. Musikken har en nesten vandrende karakter – som om mennesket beveger seg gjennom livets vanskeligheter, men hele tiden har koralens faste grunn under føttene.
Midt i kantaten blir uttrykket mer personlig. Ariene og resitativene lar mennesket selv tre frem: sykdom, svakhet, fristelse og død er reelle erfaringer, ikke bare teologiske begreper. Men hos Bach blir ikke dette et mørkt endepunkt. Sorgen får en retning.
Særlig vakker er den siste satsen, der koralen vender tilbake og samler kantaten. Etter alle spørsmålene og bekymringene står melodien igjen som noe enkelt og urokkelig.
BWV 114 er derfor en kantate om å holde fast når livet slipper taket. Bach forkynner ikke at mennesket skal slippe unna lidelsen, men at det finnes en vei gjennom den. Det er kanskje noe av det som gjør musikken hans så nær: Bak den teologiske teksten hører vi et menneske som kjenner sykdom, frykt og forgjengelighet – og som likevel forsøker å synge seg videre.
«Ach, lieben Christen, seid getrost» –
kjære kristne, vær ved godt mot.
Trykk på bildet for å se og høre kantaten og få tilgang til mer info og bakgrunnsmateriale
1. Kor (koral): Ach lieben Christen, seid getrost,
Ach lieben Christen, seid getrost,
wie tut ihr so verzagen!
Weil uns der Herrheimsuchen tut,
lasst uns von Herzen sagen:
Die Straf wir wohl verdienet ha'n,
solch's muss bekennen Jedermann,
Niemand darf sich ausschliessen.
Å kjære kristne, trøstig vær!
Hva gir deg sorg og smerte?
Når Herren selv hos oss er nær,
la oss da si av hjertet:
Den straff vi alle har fortjent,
den har vi nå for deg bekjent,
og ingen bør få slippe.
2. Arie tenor: Wo wird in diesem Jammerthale
Wo wird in diesem Jammerthale
vor meinen Geist die Zuflucht sein?
Allein zu Jesu Vaterhänden
will ich mich in der Schwachheit wenden,
sonst weiss ich weder aus noch ein.
Hvem vil i denne jammerdalen
en tilflukt være for min sjel?
Jo, kun til Jesu faderhender
i all min svakhet jeg meg vender,
han skal alene bli min del.
3. Resitativ bass: O Sünder, trage mit Geduld
O Sünder, trage mit Geduld,
was du durch deine Schuld
dir selber zugezogen!
Das Unrecht säufst du ja
wie Wasser in dich ein,
und diese Sünden-Wassersucht
ist zum Verderben da
und wird dich tödlich sein.
Der Hochmut ass vordem
von dem verbotnen Frucht,
Gott gleich zu werden;
wie oft erhebst du dich
mit schwülstigen Gebärden,
dass du erniedrigt werden musst.
Wohlan, bereite deine Brust,
dass sie den Tod und Grab nicht scheut,
so kömmst du durch ein selig Sterben
aus diesem sündlichen Verderben
zur Unschuld und zur Herrlichkeit.
O synder, vær tålmodig, bær
hva du ved synd så svær
selv over deg har trukket!
All urett drikker du
som svampen suger vann,
og denne sykelige trang
vil bringe skrekk og gru
en evighet så lang.
Som hovmot åt engang
av den forbudne frukt
Gud å bli like,
opphøyer du deg selv
med svulstigheter slike
at du fornedres må til tukt.
Men nå, bered din sjel så vel
at du ei frykter grav og død,
så du får slik en salig ende
og kan fra syndens verden vende
til uskyld og en morgen rød.
4. Koral sopran: Kein Frucht
Kein Frucht das Weizenkörnlein bringt,
es fall denn in die Erden;
so muss auch unser ird'scher Leib
zu Staub und Aschen werden,
eh er kömmt zu der Herrlichkeit,
die du, Herr Christ, uns hast bereit'
durch deinen Gang zum Vater.
Det hvetekorn bar ingen frukt,
som falt ved veiens ende,
slik må vår kropp på jordisk vis
til støv og aske vende,
før den kan se din herlighet
som du, o Krist, har oss beredt,
da du fòr opp til paradis.
5. Arie alt: Du machst, o Tod
Du machst, o Tod, mir nun nicht ferner bange,
wenn ich durch dich die Freiheit nur erlange,
es muss ja so einmal gestorben sein.
Mit Simeon will ich in Friede fahren,
mein Heiland will mich in der Gruft bewahren
und ruft mich einst zu sich verklärt und rein.
Du kan, o død, meg ikke lenger skremme,
når jeg ved deg når friheten der hjemme,
man skal jo alle sovne inn engang.
Med Simeon skal jeg i fred få fare,
min Frelser vil i graven meg bevare,
og kaller meg engang til himmelrang.
6. Resitativ tenor: Indes bedenke deine Seele
Indes bedenke deine Seele
und stelle sie dem Heiland dar;
gib deinen Leib und deine Glieder
Gott, der sie dir gegeben, wieder.
Er sorgt und wacht,
und so wird seiner Liebe Macht
im Tod und Leben offenbar.
Imens må du din sjel betenke
og føre den til Frelseren,
gi kropp og alle dine lemmer
til ham som sine aldri glemmer.
han holder vakt,
og slik blir kjærlighetens makt
i liv og død til skue brakt.
7. Koral: Wir wachten oder schlafen ein
Wir wachen oder schlafen ein,
so sind wir doch des Herren;
auf Christum wir getaufet sein,
der kann dem Satan wehren.
Durch Adam auf uns kömmt der Tod,
Christus hilft uns aus aller Not.
Drum loben wir den Herren.
Vi våker eller sovner inn,
til Herren dog vi hører,
i dåpen fikk vi Kristi sinn,
ei mer oss Satan rører.
Fra Adam kom den grumme død,
men Kristus hjelper i all nød.
Vi priser høyt vår fører.
Kilde: Bach Cantatas Website